新疆男子司和平在东莞路见一名女子手机被抢，见义勇为抓劫匪被捅4刀，路边20多人围观无人帮忙并表示不想多管闲事，被抢女子亦不知去向。（7月31日人民网）

　　近年来，此类事件接二连三上演，虽然围观者的冷漠终究要受社会公德的谴责，但正义的示范和道德的引领却似乎始终不足以抗衡国人根深蒂固的“看客心理”。从2011年安庆13岁初中生在公交车上见义勇为遭歹徒暴打却无人援手到苏州女学生见义勇为遭小偷围殴路人冷眼旁观，从“巴西雷锋”沐泽见义勇为遭小偷群殴报复疑惑于围观者的无动于衷到西安警察遇暴力抗法被打伤寒心于围观者的冷漠不仁，无不让人汗颜于当前社会公众的道德水准和价值取向，尽管公民道德建设的呼声从未止歇，但在市场经济的大潮中，一些与社会公德相悖的狭隘观念却愈演愈烈，凡事让路于私利，一切以个人得失为度量，部分公众缺失正义感，没有责任心，信奉明哲保身，只要不伤及己身，纵然路见不平，也心安理得地作壁上观，更理直气壮地标示为“不想多管闲事”。如此，看客心理的大行其道也就不足为奇了，而这，只怕就是社会治安失序、精神信仰示范的根源。

　　人性中美丑并存、善恶同具，很大程度而言是非此即彼或此消彼长的关系，作为人性的劣根，看客心理或许难有根除之说，但如果得不到有效的遏制，而任由其自生自长，则难免会泛滥成灾，当世人普遍“各扫门前雪”，视他人危难于不顾，则邪恶必将猖獗、秩序无从维护，人与人之间的距离必将疏远，再强大的民族也终将化为一盘散沙。思想先驱鲁迅弃医从文，致力于以文艺改变国人麻木愚昧的精神，也正是见证了国人麻木的看客心理是民族不兴、国家不振的病因，意识到要振奋国人，医精神之病实比医肌体之病远为紧要，如果心志蒙蔽麻木，纵然体格健壮也不过是无所用益的看客。

　　社会真正意义上的文明和发展，必然离不开社会公德的支撑，国人普遍的看客心理，随处可见的看客现象，无一不是对社会文明进步莫大的讽刺，我们需要的是一个正义昭然、德法并举的社会，如果社会的治理只能寄望于法律与科技，则社会文明的肌体也就没有了血肉和内涵，看客心理是侵蚀社会文明和价值取向的毒瘤，只有全面加强公民的道德建设，深入推进社会主义精神文明建设，大力弘扬见义勇为的典范壮举和互助互爱的团结精神，强化对人们尤其是年青一代的社会公德教育和社会责任教育，努力培养其讲正气、讲正义、讲奉献的精神风貌，在全社会营造见义勇为的良好风尚，努力保护好、发展好见义勇为者的合法权益，通过新闻媒体加大对看客群体的曝光、谴责力度，积极发掘浸润了见义勇为和敢于担当精神的传统文化，出品弘扬雷锋精神、奉献精神的文艺力作，以之教育人、塑造人、鼓舞人、激励人，公民道德建设才能重现生机，看客心理和看客现象才能得到有效的破除。