那人、那诗、那情

——读《仓央嘉措<那一世>》

民二庭 邓晓银

   “……

    那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一月，我转过所有的经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
  那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
  那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
  那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指尖。
     ……”
  一次偶然，只因你的一首诗，轻叩我的心扉，让我沉迷至今。每一个字， 每一个词，诉说着深深的爱恋；每一个动作，每一份祈祷，倾诉着无尽的思念。如此深情缠绵，心灵触动，为之震撼。后来的后来，才知道，它的作者是仓央嘉措，一个才华横溢，风度翩翩，备受当时人们敬仰的六世达赖，却更是一位有着凡人俗心多情痴情令人怜惜的少年。为了爱情，他不愿受比丘戒，只知与有情人做快乐事，别问是缘还是劫。只有真爱，情义缠绵，才会有如此的担心与相思，“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”可他又是纠结体，毕竟他是达赖，掌管着藏民的生死，影响着政局的变动，他在世俗的情爱和奥妙佛法之间徘徊矛盾，想在情与佛之间找一个平衡点，于是有了这悲戚地、纠结地“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿”。

其实，我们在各自的生命里，也有太多不能双全的无奈。譬如爱情，它很坚强，可以海枯石烂，至死不渝；它亦很脆弱，有时候也许只需一根稻草的重量就可以压垮这曾经以为坚不可摧、天长地久的爱情。一段天长地久的爱情，需要两个人的真心、耐心，需要呵护备至，就像织毛衣，需要一针一线，但其破裂，也只要一导火线，稍微拉扯，漂亮的毛衣瞬间成了一根跟仄皱的线。在物欲纵横的社会，爱情在时间的赛道奔走时，往往是爱情败下阵。许多人感叹，当有了金钱、有了权势，却再也遇不到那纯纯的爱，只剩下被爱包装起来的赤裸裸的欲望。所以很多人羡慕大学里的爱情，确实，这里的爱情很纯洁，不为权势、不为金钱，只为你的人格魅力，只为你是独一无二的你，我愿意用我最美的青春年华陪伴你。

我属于浪漫唯美主义者，也一向追求这样的爱情，不愿让我的爱情过多沾于世俗，只是单纯地爱，因喜欢你而爱你，只因你是你。纷扰红尘，我对自己的爱情有着自己的执着，也有着自己的信念，亦如仓央嘉措，“除非死后当分散，不遣生前有别离”。

  仓央嘉措，我为他的才华折服，我为他的爱情感动，我为他最终葬于青海湖而悲泣。如果，如果他没有被桑结嘉措带入布达拉宫，那么他是否也可以与凡夫俗子一样，与自己相爱的人，厮守一生？可他的命运不允许，注定他涌动着数不尽的才华，情愫，与悲惨的身世。也正因为如此的造化弄人，才有了这灵动、深情、缠绵的情诗。我们记住的不是他是六世达赖的身份，而是因为他是一位感情丰富才华横溢的情郎，他的诗歌让人内心充盈、阅读时，情不自禁因他为爱情欢喜而欢喜，“吉祥白月行看近，又到佳期第二回”；因他的悲伤而悲伤，“自理愁肠磨病骨，为卿憔悴欲成尘”。
  那人、那诗、那情，神秘、温情，感动着我。